Огненные слезы

4/27/2017, No Comment

Из книги «Диалог о Божьем Провидении или книга Божественного Учения» св. Екатерины Сиенской, Учение о слезах, XCI.

Я говорил тебе о слезах совершенных и несовершенных и сказал тебе, что все слезы происходят из сердца. Из этого источника истекают все слезы, какими бы ни были их причины и поэтому все могут быть названы «сердечными слезами». Отличаются они только тем, что происходят от любви упорядоченной или неупорядоченной, от любви совершенной или несовершенной, как Я тебе это изложил.

Остается Мне теперь для исполнения твоей просьбы, рассказать тебе о некоторых, которые жаждали совершенства слез, но как кажется, не могут ею овладеть. Есть ли слезы другого рода, чем те, которые текут из очей? Да. Существует огненный плач, то есть истинная и святая жажда, которая сгорает в любви. Некоторые хотели бы растворить свою жизнь в слезах от ненависти к себе и ради спасения душ, и кажется им, не могут этого достичь.

Введение

4/24/2017, No Comment

Из трактата св. Фомы Аквинского, De rationibus fidei (Об обоснованиях веры), Глава 1.

1. Блаженный Апостол Петр получив обетование от Бога, что на его исповедании веры будет основана Церковь, которую врата Ада не одолеют; что вера Церкви, препорученная ей, пребудет в противостоянии с этими вратами Ада неповрежденной, обращается к верующим во Христа (1 Петр 3:15): «Господа Бога святите в сердцах». То есть [вера Церкви пребудет неповрежденной] благодаря твердости веры. Имея такое основание, установленное в наших сердцах, мы можем не опасаться всяческих нападений или насмешек неверующих, настроенных против нашей веры. Поэтому Петр добавляет: «будьте всегда готовы дать ответ вопрошающему вас о том, каковы обоснования вашего упования и веры» (там же)*.

2. Христианская вера состоит прежде всего в исповедании святой Троицы, и особенным образом прославляется в Кресте Господа нашего Иисуса Христа. Ибо «слово о кресте», говорит Павел (1 Кор. 1:18), «для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия».

3. Наша надежда направлена к двум вещам: (1), чего мы с нетерпением ждем после смерти, и (2) помощь Бога, который ведет нас через эту жизнь к будущему блаженству через дела, совершенные доброй волей.

Об угасающем рвении… (продолжение)

4/20/2017, No Comment

Из книги «Житие святой Екатерины Сиенской» блаженного Раймонда Капуанского, её исповедника. Часть I, глава 4b.

Её отец, который был лучше других, наблюдал за её поведением день ото дня и всё больше убеждался в том, что его дочь исполняет волю Бога, а не просто играет в капризную деву. Однажды, слуга Господня горячо молилась в комнате своего брата. Дверь в комнату была открыта, так как Екатерине запретили закрывать её. Отец вошел туда кое-что взять и увидел свою дочь, стоящую на коленях в углу комнаты, а на голове у нее сидел белоснежный голубь, но, услышав шаги он поднялся и вылетел в окно. Он спросил у своей дочери, что это был за голубь, который только что улетел. Она ответила ему, что не видела никакого голубя, да и вообще какую-либо птицу в её комнате. Этот случай удивил отца и вызвал серьезные размышления в его сознании.

Екатерина всё сильнее жаждала выполнить ту задачу, которую она лелеяла с младенчества – быть одетой в облачение ордена, основанного прославленным святым Домиником, надеясь, что таким образом ей будет проще выполнить свой обет. Она постоянно молилась Богу через заступничество этого святого, который проявил столь пламенную ревность в спасении душ. Наш Господь, видя, как отважно сражается на арене этот молодой и благородный атлет, решил поощрить её следующим видением. Во время сна ей казалось, что она созерцает всех основателей разных орденов, среди них она видела и святого Доминика, у которого по её словам, в руках была ослепительно-белая лилия, которая пылала огнем, но не сгорала. Каждый из основателей приглашал её выбрать орден чтобы служить Господу наиболее совершенно. Она повернулась к святому Доминику, который в то время направлялся к ней и вручил ей облачение Сестер Покаяния святого Доминика, ордена, который был довольно многочисленным в Сиене. Он сказал ей следующие утешительные слова: «Дочь моя, будь добра сердцем, не бойся никаких препятствий, взращивай свое мужество до грядущего счастливого дня, когда ты оденешь желанное облачение». Это обещание наполнило её сердце радостью, и она со слезами благодарила святого Доминика, после чего пробудилась ото сна.

Девятый способ молитвы

4/17/2017, No Comment

Окончание творения «Девять способов молитвы святого Доминика».

К этому способу молитвы он прибегал, находясь в пути по разным землям, и особенно будучи в пустынных местах. Тогда он находил утешение в размышлении и созерцании. Порой он мог сказать своим спутникам: «Как сказано у Осии, “Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее”» (Ос 2,14). Так что бывало, что он слегка отделялся от спутников, или обгонял их, или, как случалось чаще, изрядно отставал от них; идя в одиночестве, он молился на ходу, и в мыслях его возгорался огонь (Ср. Пс 38,4). И была у такой его молитвы странная особенность – казалось, что он временами отгоняет рукой от лица летящий пепел или мух, и из-за того он часто осенял себя знамением креста. Братья думали, что в подобной молитве святой достигает глубин Священного Писания и приближается к самому сердцу постижения слов Божиих, где и обретает силу и отвагу для пламенной проповеди и тайную близость со Святым Духом, помогающим ему знать сокрытое.

Exultet iam angelica turba celorum!

4/13/2017, No Comment

Из книги Писем блаженного Генриха Сузо, Письмо 14.

Соответствующее этому письму в Малой книге писем Письмо 5, предваряет следующее вступление:

В Евангелии Христос говорит, что ангельская природа радуется, когда обращается какой-нибудь грешник (Лк 15,10), а радость ангелов – это веселье небес.

Однажды Сузо познал некую особу, которая с необычайной силой излучала прелесть этого мира, до такой степени, что это творенье много сердец свело с ума. Слуга захотел положить этому предел и привести её к милейшему Богу, к Его славе, на радость ангела этой особы, как и всех других ангелов, а также для назидания людей. Он горячо просил Бога, а особенно Пресвятую Матерь, Денницу и ревностно умолял Её, чтобы осветила мирской разум и полное мрака сердце этой особы, отвела от неё эти опасности и привела её к Богу. Мария выслушала его молитвы, и это мирское сердце получило от Бога благодать, при помощи которой совершенно отвернулось от мира, чтобы верно пребывать с Богом. Его сердце преисполнилось огромной небесной радостью, и в этом радостном восхищении он написал ей это вот письмо.

Много лет спустя, когда он разбирал свои письма, желая составить из них это краткое собрание, и читал это письмо, подумал: Нет в нем ничего кроме огромной радости, поэтому, когда будут читать его иссохшие души и затвердевшие сердца, оно им не понравится. И отверг его. Утром – а это происходило в октаве святых ангелов – в духовном видении явились ему множество юношей, принадлежавших к ангельским хорам, которые упрекали его за уничтожение этого письма и сказали ему, чтобы снова его написал. И он начал писать следующее: